파낙토스 통합뇌센터 세종센터에서 뇌전문가 교육을 진행합니다.

뇌에 관한 기본적인 교육 및 뉴로하모니사용과 전문적인 상담 및 훈련에 관한

교육과정으로 구성된 뇌전문가 자격증 과정입니다.

교육수료후 자격검정을 통한 뇌전문가 자격증(뇌상담사 및 뇌교육사) 취득이 가능하며

뉴로피드백 전문가로서 활동할 수 있습니다.

뇌전문가 교육과정 수료 후 심화교육을 통해 뉴로피드백 전문가로서

성장하는데 지속적으로 지원해 드립니다.

 

자세한 교육과정과 일정에 관해서는 문의 바랍니다.

 

문의:010-2528-6908

 

 

수능을 앞둔 고3 수험생들을 위해  파낙토스 통합뇌센터에서 특별 이벤트를 마련하였습니다.

문의: 파낙토스 세종센터  044-863-1375

 

 

 

인성교육진흥법이 7월 21일 시행됐다.

인성과 관련된 사회적 덕목을 교육체계 안에서 키우기 위한 계획을 세워 집행하고,

이를 위한 다양한 프로그램을 개발해 보급하는 것이 핵심이다.

새로운 시대의 지식을 위해서는 상호 존중에 기반한 소통의 중요성이 점차 커지고 있다.

지식교육과 인성교육이 서로 보완하며 시너지를 산출하는 것이 요구된다. 

http://joongang.joins.com/article/646/18371646.html

KAC 및 KPC 자격 준비반 모집!!

 

코치로서의 역량발휘는 누구와 어떻게 준비하느냐가 중요합니다.

풍부한 경험과 노하우를 겸비한 지도코치가

코칭프랙티스와 코칭수퍼비전을 통해

인증코치에 필요한 역량을 갖추고 발휘하도록

여러분과 함께합니다!!

 

 

□ 대 상

      KAC 및 KPC 자격 취득 준비중인 분

     코칭역량을 한 단계 업그레이드 시키고 싶으신 분

 

□ 모집인원 및 시기

      기수별 KAC/KPC 각 6명내외

      수시모집

 

□ 일정 및 방법

      모집기수별 5주간(22시간) 진행됩니다.

     워크샵

     개인별 멘토코칭-선택시

     그룹 및 1:1 코칭프랙티스

     그룹 및 개인 코칭수퍼비전

      ※상기 일정 및 방법은 참가자들과 상의하에 변경될 수 있습니다

 

□ 워크샵(오프) 교육장소

    브레인코칭아카데미

     * 출장교육 가능

 

□ 교육비용

      300,000원

    입금계좌 : 신한은행 110-438-996399

    예 금 주 : 송기원(브레인코칭아카데미)

 

□ 문의 및 신청

    010-2528-6908

    braincoach1@naver.com

 

□ 지도코치 -송기원 코치-

    현) 브레인코칭아카데미 대표

    현) 한국코치협회 코치인증국장

    한국코치협회 코치인증 심사위원(2010 ~ 현재  )

    한국코치협회 프로그램인증 심사위원(2011 ~ 현재 )

'인성(人性)' 때문에 나라 안이 떠들썩하다. 거기에 '교육'이 덧붙여져 '인성교육'이 연중 내내 회자 중이다. 그동안 대학입시 전형 요소에도 인성을 포함하자는 말까지 나왔다. 교육부는 지난 14일 "인성평가를 대입에 반영하지 않기로 했다"고 일단 발표했다. 다만, 전체 교사를 대상으로 한 인성교육 연수는 의무화된다. 오는 21일부터 시행될 '인성교육진흥법 시행령'의 골자다.
 
인성은 사람의 성품을 이른다. 인성이 인간의 중요한 덕목이라는 건 삼척동자도 다 안다. 이 뻔한 사실을 지금, 온 나라가 나서서 알리느라, 인성교육을 해야 한다고 외치느라 정신이 없다. 이게 무슨 현상인지 좀처럼 이해하기 힘들다.
 
인성교육진흥법 오는 21일부터 시행
인성 강조가 제도·구조 모순 가려선 안 돼
감정과 마음 들여다보고 컨트롤하며
자신을 찾게 해 주는 게 진짜 인성교육
 
인성이라는 말이 워낙 강조되다 보니 모든 잘못된 일에 '인성의 탓' 같은 낙인이 찍힌다는 것이 무엇보다 문제다. 극악무도한 폭력이 일어나도, 패륜적인 범죄가 발생해도, 심지어 어마어마한 대형 사고가 터지고, 조직의 뿌리 깊은 불법 관행이 불거져도, 그것은 그 사람의 인성문제로 어렵지 않게 귀결된다. 그러니 그 뒤에 숨은, 혹은 그것을 실질적으로 움직이는 사회, 조직, 제도, 구조의 문제는 쉽게 가려지고 만다. 진실이 드러나지 못하는 것, 이 얼마나 무서운 노릇인가. 

인성교육이라는 말이 마냥 아름답게만 들리지는 않는 이유가 여기 있다. 교육을 통해 인성을 바람직한 방향으로 형성시키겠다는 것인데, 그 의도가 어쩐지 불편하다. 인성을 다듬는다는 것이 그 순수한 의미를 넘어 사회의 제도와 규율이 요구하는 틀에 맞는 인간형을 양성하겠다는 의욕으로 들릴 수도 있다. 가뜩이나 상상력과 창의성이 빈약하다는 비판에 시달리는 우리나라 교육이 인성교육이라는 이름으로 또 다른 획일화의 길을 내딛는 건 아닌지 잘 살펴봐야 한다. 나아가 인성이 입시를 비롯한 각종 시험에 평가 잣대로까지 쓰이는 게 과연 바람직한 걸까. 인성교육이 인간을 일정 방향의 정형화로 내모는 것이라면, 그건 자유로운 사유와 창의력을 소중히 여기는 교육의 기본적 이념에 위배되는 일이다.

근본적으로 인간은 어디에도 구속될 수 없는 자유로운 존재다. 실로 무수하고 다양한 측면을 품고 있는 생명 유기체가 인간이다. 뇌를 매개로 육신과 정신, 영혼, 마음이 얽혀 있는, 어느 일면만 떼어내 설명할 수 없는 신비로운 존재. 

얼마 전 애니메이션 '인사이드 아웃'을 보았다. 우리의 머릿속 세상에서 하루도 쉬지 않고 부지런히 신호를 보내는 다섯 감정들의 흥미로운 모험을 애니메이션으로 표현한 영화다. 감정 컨트롤센터에서 일하는 '기쁨' '슬픔' '까칠' '소심' '버럭'이라는 다섯 감정을 캐릭터로 의인화한 기발한 발상, 나아가 우리 안의 수천수만 개의 감정입자로 이루어진 에너지를 상징하는 캐릭터로 표현해 낸 상상력이 좋았다.

우리는 그동안 갇힌 교육 때문에 자신의 감정을 드러내는 걸 좋지 않은 일이라고 배웠다. 그러나 이 영화는 우리들의 감정이 다양한 것은 자연스러운 것이라고 말한다. 또 감정을, 예컨대 슬픔도 억누르지 않고 인정함으로써 이겨 낼 수 있다고 한다. 그렇게 우리 마음 속을 빛의 속도로 떠돌아다니는 생각과 감정들의 다채로운 모습을 스스로 느끼며 풀어낼 수 있을 때 더욱 성숙한 존재로 성장하지 않을까. 영화 속에서 '기쁨'이 망각의 계곡에 떨어진 뒤 그곳을 벗어나려고 온갖 노력을 하고 발버둥 치는 장면은 특히 인상적이었다. 

감정의 소중함, 감정을 다스리는 법, 나아가 떠도는 마음과 생각을 다스리는 훈련을 가르쳐 주는 교육이 우리나라에는 없다는 생각이 든다. 특히 아이들에게 사람이 다양한 감정을 가진 존재이며 이를 억압하지 않고 드러내면서도 잘 쓰다듬고 풀어 내는 방법을 일러 주는 교육은 왜 없는 것일까. 이런 치유의 과정이야말로 교육의 본질과 관련된다고 생각한다. 자신의 소중한 존재를 진심으로 존중하면서 삶의 진실을 피하지 않고 그 중심에 완전히 몰입하는 법, 어려운 일이 닥쳐도 몸과 마음을 붙들어 중심을 잡는 법, 자신의 한계를 인식하고 고독과 싸워 세계와 자신을 객관적으로 바라보는 법, 세상과 강력하게 맞서면서도 겸손해지는 법, 선택의 기로에서 당당하게 자신의 길을 가는 법 등등. 이렇게 존재의 주인인 우리 자신을 찾게 해 주는 것, 이게 진짜 인성교육이다. kswoo333@busan.com

출처 : http://news20.busan.com/controller/newsController.jsp?newsId=20150716000077(부산일보)

나이 들어도 뇌는 '멀쩡'.. 자신을 믿어라

코메디닷컴 | 문세영 | 입력 2015.07.20 11:45

고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 사람의 마음을 왁스에 비유했다. 어린 사람의 마음은 아직 굳지 않은 왁스처럼 말랑말랑하고 따뜻해 쉽게 감명을 받고, 다채로운 사고가 가능하다. 하지만 나이를 먹으면 굳은 왁스처럼 이러한 능력이 떨어지게 된다. 노화가 진행되면 뇌 기능이 저하된다는 것인데, 최근 연구에 따르면 노년층의 뇌 기능은 과소평가된 측면도 있다. 노인들의 자신감 부족이 그 원인이다.

과학자들은 뇌가 '가소성'이 있다고 보고 있다. 새로운 것을 학습하면 이에 맞게 변화하고 적응한다는 것이다. 사람의 뇌는 우리가 생각하는 것보다 유연하다는 의미다. 그런데 미국 노스캐롤라이나대학교 심리학과 데이나 토우론 교수팀에 따르면 나이가 든 사람들은 자신의 두뇌를 잘 믿지 못한다. 본인의 기억력을 의심하는 경향을 보인다는 것이다.

연구팀이 젊은 사람과 나이든 사람들을 대상으로 기억력과 관련된 실험을 진행한 결과다. 토우론 교수팀은 실험참가자들에게 단어시험을 보도록 했다. '개'와 '감자'처럼 무작위로 뽑은 2단어가 적혀있는 목록을 제공하고, 또 다른 단어 목록을 주었다. 그리고 새로 제공한 목록에서 앞서 본 목록에 적혀있는 것과 동일한 단어 쌍을 찾도록 했다.

연구팀은 실험참가자들이 원한다면 원래 목록을 다시 살펴보면서 정답을 찾아도 좋다고 말했다. 단 그들이 단어 쌍을 기억하고 있다면 굳이 원래 목록을 확인해볼 필요는 없다고 말했다.

그 결과, 60~75세 사이에 속하는 실험참가자들은 자신의 기억력에 의존하기를 주저하는 태도를 보였다. 원래 목록을 좀 더 자주 들여다보는 행동을 보였다는 것이다. 하지만 연구팀이 진행한 또 다른 실험에서 노인들은 젊은 사람들만큼이나 단어 쌍을 잘 기억해내는 능력을 보였다. 단어를 기억할 수 있는 능력이 있음에도 불구하고 스스로의 기억력을 믿지 못하는 태도를 보였다는 것이다.

또 다른 실험에서는 대수방정식을 암산으로 푸는 테스트를 진행했다. 동일한 방정식 문제를 여러 차례 반복해 제출했기 때문에 실험참가자들은 자신의 답을 암기할 수 있었다. 하지만 노년층 실험참가자들은 동일한 문제가 나와도 또 다시 계산하는 행동을 보였다. 이 실험에서도 앞서 연구팀은 노년층 실험참가자들이 암산으로 풀었던 자신의 답을 기억해내는 능력이 있다는 점을 확인했다. 그럼에도 불구하고 노인들은 자신의 기억력을 의심하고, 같은 문제를 또 다시 계산하는 행동을 보였다는 것이다.

노인들은 연구실에서 진행된 테스트뿐 아니라 일상에서도 자신의 기억력을 의심하는 행동을 보였다. 연구팀이 노인들에게 매일하는 활동에 대해 일기로 기록하도록 한 뒤 이를 분석해본 결과다. 컴퓨터처럼 새로운 것을 배운다거나 요리 혹은 운전을 할 때 스스로를 잘 믿지 못하는 경향을 보였다는 것이다.

연구팀은 노인들이 스스로를 늙었다고 생각하면 자신감이 떨어져 이처럼 자신의 기억력을 과소평가하게 된다고 보았다. 또 이는 외로움이나 고립감으로 이어질 우려가 있다. 따라서 노인들에게 늙었다는 생각보다는 할 수 있다는 자신감을 불어넣어줄 수 있는 사회적 분위기가 필요하다고 보았다. 이번 연구는 '심리과학동향(Current Directions in Psychological Science)저널'에 발표됐다